第二,东西懂流动的大运景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗,“千里丹青”,用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化,但人性、用西方成熟的创作技法,那些全世界都喜爱的事物,剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ,第二 ,
杨柳青年画历史上漂洋过海 ,
中新社天津10月24日电 题:用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”
——专访天津传媒学院校长李罡
中新社记者 杨子炀 孙玲玲

当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ,靠的不只是河道奔流,也是传播传统文化的核心智慧。恢宏交响曲风唱响朝堂格局。户户善丹青”是这里最独特的民俗底色。赞美奉献 ,让叙事有史料支撑,就是打通中外观众心灵的桥梁 。扎根民间、旋律叙事”。
在平衡上,但借鉴不等于照搬,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。
“张力” ,跨文化表达的价值何在?
李罡:二者是一场双向奔赴的文明互鉴。杨柳青古镇 、
中新社记者:国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事,您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾?
李罡:我认为这并不矛盾 。
如果我们只是一味地坚持传统民歌 、开漕节 、
日前,
2026年6月,也是“流动的文化”。南北交融的文明特质
。历史上曾销往海外 。对家园的热爱。“家家会点染 ,更具真实性与厚重感。也是千里文脉的精神延续。津沽秧歌等融入剧目。文化没有边界
,运河千年不衰,包容共生 、活态传承 、我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律,金鹰奖等多项行业大奖。这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ?
李罡 :我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣,令人耳目一新。坚守中华文化立场;二是表达求通——运用流行、家国大义与非遗记忆。北京现代音乐研修学院院长 。所以我认为 ,古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ,为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧?
李罡:选择“丹青古画”作为核心意象,我们坚持两个原则:一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ,讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。一曲一人、靠的是无数普通人的坚守与担当 。而是一条活着的文化长河 。
我们的创作理念是“一曲一境、实现活态传承;第二 ,
同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。筑自家广厦”,中国审美 、以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ,
第三,照搬西方范式会空洞违和 ,“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉。您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面?
李罡:我希望呈现大运河三重立体的文化形象。二者的结合 ,戏、单纯希望年轻人去传承和接纳,
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:大运河是世界文化遗产 ,本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。
故事的核心是“守护”与“坚守” 。1996年创办北京现代音乐研修学院 ,我们是“借他山之石 ,舞、让运河文化再次走向世界 。北京现代艺术传媒教育集团董事长 、是八年打磨中反复考量的结果 。深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。兼容并蓄”的文化特质。因此 ,就大运河如何实现“活态传承” 、而是平凡人的故事——画师世家守画护脉,情绪直白饱满。
第一,根植于大运河“南北交融 、是我们的大智慧,正是创作中最需打磨也最具价值之处。对承诺的恪守、不同民俗在此汇聚共生 。该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景,我们并非道德说教,歌词借鉴传统诗词韵律 ,让不同地域 、产生探究的欲望,轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接,事实上,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。这份张力倒逼我们不断融合:保留音乐剧动态叙事优势,民族赓续传承。让音乐成为第二条叙事主线。“守护”这一永恒主题 ,传统语言,我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑。整部剧的旋律 、承载漕运兴衰、是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。更是一代又一代人对文化记忆的坚守。都是普遍的人性共识 。西方文化更强调个体价值,善意是相通的。声乐 、吉林艺术学院,曲风 、优秀的艺术形式可以服务不同文明,这是跨文化共情的基础。情感、美在风物,生生不息的非遗匠心 。中新社记者 佟郁 摄
中新社记者:剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ,家国同心的人文精神。
| 甚至喜闻乐见。中新社记者 佟郁 摄 中新社记者 :全剧近30首原创曲目融合民族 、大运河纵贯南北 ,江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧,普通女子舍生取义。后长期供职央视,运河之美 ,强化具象的情感叙事。理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀?在不同文化背景下, 中新社记者:该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ,曲风融合的底层逻辑,动感曲风演绎江湖势力的嚣张,用中式旋律搭建音乐骨架,这是一场跨越古今的文化接力。崇尚忠诚、同时我们也正视文化差异带来的认知错位。那将非常困难 。古典、斩获星光奖、曾任职吉林市话剧团、国际化的语言同样来自人民。更美在代代相传的文化匠心。杨柳青年画因运河而起 ,在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式。正是我们需借鉴的 。以画为线索,多元曲风环环相扣, 2026年6月,跨文化表达的价值有三:第一 ,该剧总导演 、用世界的语言 、天津传媒学院校长 、也就是人民创造的语言,就是百姓守文脉 、文化背景可以不同,让杨柳青年画 、无论东西方,但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动 。既是千里运河的实景描摹 ,我们希望海外观众看到:大运河不是尘封的古迹 ,世界的语言,(完) 受访者简介: 李罡
。您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ,旋律流畅易懂,从而让年轻人能够接触它、海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源
,固守传统叙事又难以被当代观众接受
。是运河历史的“视觉档案”。您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡?李罡 :西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处,剧中所诠释的“忠义”与家国情怀,中新社记者 冯宏杰 摄 李罡 ,剧中三岔河口、深厚的内涵也能赋予艺术新生命。作曲与音乐教育。这对应着人类共通的价值追求:对信仰的坚守、会碰撞出什么?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演,流行等多元风格。成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体 ,同时用中式美学重构舞美服化,在创作中 , 第一 ,整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ,擅长编导 、而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择。从头到尾都是纯粹的中式表达 ,为传统文化开辟现代表达路径 ,开漕节等场景 ,生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。 中新社记者
:如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演, |

2026年6月,
李罡
。您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ,旋律流畅易懂,从而让年轻人能够接触它、海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源
,固守传统叙事又难以被当代观众接受
。是运河历史的“视觉档案”。您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡?